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Kagyü (Tibetan Buddhism, Buddhism, ... Associated Concepts (hierarchy name)) |
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Note: A school of Tibetan Buddhism that is currently the third largest in Tibet. The school follows the teachings of Marpa, a distinguished 11th-century translator of Buddhist texts, and the Tantric yogins or siddhas of India. Esoteric Tantric teachings are combined with the monastic discipline of the Kadampas. The more severe practices of Hatha Yoga are emphasized. A more positive ontology of the ultimate status of things is characteristic of Kagyü scholarship, in contrast to the thinking of the Geluks, who regard all phenomena as devoid of inherent existence. Milarepa, considered a great Tibetan poet, was Marpa's chief disciple. Gampopa was, in turn, Milarepa's most important student, and he was responsible for the organization of the Kagyü into a true school. Six separate schools of Kagyü thought (although similar in doctrine) quickly developed, including the Tshal, Baram, Karma, and Druk. Of these, the Druk went on to become the main school of Buddhism in Bhutan and the Karma was the main rival of the now-predominant Geluk school from the 15th to the early 17th century. The idea of succession through reincarnating lamas originated in the Karma school and was later adopted by other Tibetan Buddhist schools including the Geluk.
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| Terms: |
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| Kagyü (preferred,C,U,English-P,D,U,N)
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| Kagyü (Spanish-P,D,U,U)
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| Kagyupa (C,U,English,UF,U,N)
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| Kagyupa (Spanish,AD,U,U)
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| Bka'-brgyud-pa (C,U,English,UF,U,N)
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| bKa'brgyud-pa (C,U,English,UF,U,N)
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| bka'.brgyud (C,U,English,UF,U,N)
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| 噶舉派 (C,U,Chinese (traditional)-P,D,U,U)
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| 噶舉 (C,U,Chinese (traditional),UF,U,U)
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| gá jǔ pài (C,U,Chinese (transliterated Hanyu Pinyin)-P,UF,U,U)
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| ga ju pai (C,U,Chinese (transliterated Pinyin without tones)-P,UF,U,U)
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| ka chü p'ai (C,U,Chinese (transliterated Wade-Giles)-P,UF,U,U)
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| Kagyu (C,U,Dutch-P,D,U,U)
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Facet/Hierarchy Code: B.BM |
Hierarchical Position:
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Associated Concepts Facet |
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.... Associated Concepts (hierarchy name) (G) |
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........ <religions and religious concepts> (G) |
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............ religions (belief systems, cultures) (G) |
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................ Buddhism (G) |
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.................... Tibetan Buddhism (G) |
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........................ Kagyü (G) |
Additional Notes: |
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| Chinese (traditional) ..... 藏傳佛教的一支，現今為西藏第三大流派。此流派遵從馬爾巴(Marpa)的教誨，馬爾巴是十一世紀傑出的譯經家、密宗瑜伽行者，即印度的大成就者。密傳的密宗教誨與噶當派的苦行戒律相結合。強調更嚴格地施行哈達瑜伽(Hatha Yoga)。噶舉派的學問和格魯派的思想相反，其特色是對事物的最終狀態有更正面的本體論，格魯派則認為所有現象皆缺乏內在經驗。偉大的西藏詩人密勒日巴(Milarepa)是馬爾巴的首席弟子。岡波巴(Gampopa)則是密勒日巴最重要的學生，他將噶舉組織成一個真正的教派。噶舉思想很快發展出六個分支(但教義類似)，包括曹巴(Tshal)、巴林(Baram)、噶瑪(Karma)，以及竹巴(Druk)。其中竹巴派成為不丹的佛教主要流派，而噶瑪派則在十五到十七世紀初期間，與現今顯學格魯派並駕齊驅。藉由轉世喇嘛來傳承的概念源於噶瑪派，爾後被其他藏傳佛教流派採納，其中包括格魯派。 |
| Dutch ..... Een school in het Tibetaanse boeddhisme die momenteel de op twee na grootste van Tibet is. De school volgt de leer van Marpa, befaamd 11de-eeuws vertaler van boeddhistische teksten, en de tantrische yogi’s of siddha’s uit India. Esoterische tantrische leerstellingen worden gecombineerd met de kloosterdiscipline van het Kadam-boeddhisme. De nadruk ligt op de strengere praktijken van hatha yoga. Kenmerkend voor het Kagyu-gedachtegoed is een meer positieve ontologie van de uiteindelijke staat der dingen in vergelijking met het denken van de Gelugs, volgens wie alle verschijnselen zijn gespeend van een intrinsiek zijn. Milarepa, die als een groot Tibetaans dichter wordt beschouwd, was Marpa’s voornaamste leerling. Gampopa was op zijn beurt Milarepa’s belangrijkste leerling. Hij was verantwoordelijk voor de organisatie van Kagyu als echte school. Er ontwikkelden zich al snel zes aparte (maar doctrinair soortgelijke) Kagyu-scholen, waaronder de Tshal, Baram, Karma en Druk. Van deze subsekten is de Druk de belangrijkste boeddhistische school in Bhutan geworden, terwijl de Karma van de 15de tot de vroege 17de eeuw de belangrijkste rivaal was van de thans overheersende Gelug-school. Het idee van opvolging door reïncarnerende lama’s komt oorspronkelijk uit de Karma-school en is later overgenomen door andere Tibetaanse boeddhistische scholen waaronder de Gelug. |
| Spanish ..... Una escuela de Budismo Tibetano que actualmente es la tercera más grande en el Tibet. La escuela sigue las enseñanzas de Marpa, un destacado traductor de textos budistas del siglo XI, y el yogins Tántrico o siddhas de India. Se combinan enseñanzas esotéricas tántricas con la disciplina monacal de los Kadampas. Se da énfasis en las prácticas más severas del Yoga Hatha. Una ontología más positiva del último estado de cosas es característica de la erudición de Kagyü, en contraste con el pensamiento de los Geluks que consideran todos los fenómenos como desprovistos de existencia inherente. Milarepa, considerado un gran poeta Tibetano, fue el discípulo principal de Marpa. Gampopa era, a su vez, el estudiante Milarepa más importante, y él fue el responsable de organizar a los Kagyü en una verdadera escuela. Seis escuelas separadas de pensamiento Kagyü (aunque similar en doctrina) se desarrollaron rápidamente, incluyendo el Tshal, Baram, Karma, y Druk. De éstos, el Druk continuó para convertirse en la escuela principal del Budismo en Bhután y el Karma fue el principal rival de la ahora-predominante escuela de Geluk desde el siglo XV a principios del siglo XVII. La idea de sucesión a través de los lamas reencarnados dio origen a la escuela Karma y fue adoptada después por otras escuelas tibetanas budistas incluyendo la Geluk. |
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Sources and Contributors: |
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