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Geluk (Tibetan Buddhism, Buddhism, ... Associated Concepts (hierarchy name)) |
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Note: The school of Tibetan Buddhism founded in 1409 by Tsongkapa (1357-1419) with the founding of the Riwo Ganden monastery; the Dalai and Panchen lamas are both members of this school. It absorbed the Kadampa, the oldest order of Tibetan Buddhism. The Geluk has been the predominant school since the 17th century and it had enormous political power from the time of the fifth Dalai Lama. The Geluks value scholarship and debates. Followers are often called 'Yellow Hats' because of the yellow hats prescribed by Tsongkapa to differentiate Geluk monks from Nyingma monks who wear red hats. The school has been successful in reaching outside of Tibet, with centers in Europe in the United States. Its center is Dharmasala in Northern India, where an ambitious publishing program seeks to preserve and disseminate Tibetan texts.
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| Terms: |
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| Geluk (preferred,C,U,English-P,D,U,N)
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| Geluk (Spanish-P,D,U,U)
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| Gelugpa (C,U,English,UF,U,N)
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| dge.lugs.pa (C,U,English,UF,U,N)
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| dge lugs (C,U,English,UF,U,N)
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| d'Ge-lugs-pa (C,U,English,UF,U,N)
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| Dge-lugs-pa (C,U,English,UF,U,N)
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| Virtuous Way (C,U,English,UF,U,N)
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| Yellow Hats (C,U,English,UF,U,N)
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| 格魯派 (C,U,Chinese (traditional)-P,D,U,U)
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| 格魯 (藏傳佛教) (C,U,Chinese (traditional),UF,U,U)
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| gé lǔ pài (C,U,Chinese (transliterated Hanyu Pinyin)-P,UF,U,U)
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| ge lu pai (C,U,Chinese (transliterated Pinyin without tones)-P,UF,U,U)
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| ko lu p'ai (C,U,Chinese (transliterated Wade-Giles)-P,UF,U,U)
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| Gelug (C,U,Dutch-P,D,U,U)
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| gelugpa (C,U,Spanish,AD,U,U)
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| New Kadam (H,U,English,UF,U,N)
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| New Kadampa (H,U,English,UF,U,N)
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Facet/Hierarchy Code: B.BM |
Hierarchical Position:
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Associated Concepts Facet |
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.... Associated Concepts (hierarchy name) (G) |
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........ <religions and religious concepts> (G) |
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............ religions (belief systems, cultures) (G) |
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................ Buddhism (G) |
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.................... Tibetan Buddhism (G) |
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........................ Geluk (G) |
Additional Notes: |
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| Chinese (traditional) ..... 藏傳佛教的一個流派，由宗喀巴(1357-1419)於西元1409年建立，並創建噶丹寺(Riwo Ganden monastery)。是西藏最後一個建立的主要佛教派別，且已成為最大的派別。達賴喇嘛和班禪喇嘛都屬於此派別。格魯派將藏傳佛教最古老的噶當派(Kadampa)併入。十七世紀以來，格魯派便為主要流派，且從達賴喇嘛五世(後成為西藏統治者)時期起，便擁有極大政治權力，直到西元1951年中國入侵為止。格魯派重視學問，並定期讓哲學理念不同者進行辯論。認為教義與邏輯可幫助救贖，因為人類的連續性被視為認知與顯明的力量，可透過冥思熟慮受到淨化。此教派以嚴格教育系統著稱，僧侶需上一連串的課程；要取得大家最嚮往的「格西」(Geshe,教授)資格需要花24年。強調苦行戒律(vinaya,毘奈耶)、獨身生活、戒癮及非暴力。因此，密宗教誨與獨身生活並進，而且僅對先前已精通理論學習的人有效。此教信徒常被稱為「黃帽」，因為宗喀巴規定格魯派僧侶要戴黃帽，以與戴紅帽的寧瑪派(Nyingma)僧侶分別。本派成功地推展至西藏以外，在歐美皆有中心。其中心位於印度北部的小拉薩(Dharmasala)，在此有一個抱負遠大的計畫：尋求保存及傳佈西藏文本。 |
| Dutch ..... Verwijst naar de school in het Tibetaanse boeddhisme die in 1409 is begonnen toen Tsongkapa (1357-1419) het klooster Riwo Ganden stichtte. Als laatste van de grote scholen is Gelug ook de grootste geworden. De dalai lama en de panchen lama zijn beiden lid van deze school. De Kadampa, de oudste orde van het Tibetaanse boeddhisme, is erin opgegaan. De Gelug is sinds de 17de eeuw de overheersende school en heeft een enorme politieke macht gehad van de tijd van de vijfde dalai lama, die heerser van Tibet werd, tot de Chinese inval van 1951. De leden hechten waarde aan eruditie en organiseren regelmatig debatten tussen vertegenwoordigers van tegengestelde filosofische standpunten. Dogmatiek en logica worden beschouwd als hulpmiddelen om verlossing te bereiken omdat het continuüm van een persoon wordt gezien als een cognitieve en lumineuze energie die kan worden gezuiverd door meditatie en contemplatie. De school staat bekend om het rigoureuze onderwijssysteem dat bestaat uit een aantal klassen die een monnik moet doorlopen; de meest begaafde leerlingen gaan op voor de graad van Geshe ('professor'), waarvoor zij 24 jaar moeten studeren. De nadruk ligt op kloosterdiscipline (vinaya), celibatair leven, onthouding van bedwelmende middelen en geweldloosheid. Tantristische lessen worden daarom aangepast aan de celibataire leefstijl en zijn alleen beschikbaar voor hen die eerst de theorie onder de knie hebben gekregen. Aanhangers worden vaak ‘geelkappen’ genoemd vanwege de gele kappen die Tsongkapa aan de Gelug-monniken voorschreef om zich te onderscheiden van Nyingma-monniken, die rode kappen dragen. De school heeft met centra in Europa en de Verenigde Staten ook veel weerklank gevonden buiten Tibet. Het hoofdkwartier staat in Dharmasala in het noorden van India, waar met een ambitieus uitgeefproject wordt getracht de Tibetaanse teksten te conserveren en te verspreiden. |
| Spanish ..... Se refiere a la escuela de Budismo Tibetano fundada en 1409 por Tsongkapa (1357-1419) con la fundación del monasterio Riwo Ganden. Fue la última de las escuelas principales en ser formada y se ha convertido en la más grande. Los Dalai lamas y Panchen son ambos miembros de esta escuela. Asimiló el Kadampa, la orden más antigua del Budismo Tibetano. El Geluk ha sido la escuela predominante desde el siglo 17 y tuvo un enorme poder político desde el tiempo del quinto Dalai Lama que fue gobernante del Tibet hasta la invasión china de 1951. Los Geluks valoran la erudición y sostienen debates regulares entre representantes de posiciones filosóficas opuestas. Dogmática y lógica son vistas como una ayuda para la salvación ya que el continuo de una persona se ve como una energía cognoscitiva y luminosa que puede purificarse a través de la meditación y contemplación. La escuela es conocida por su riguroso sistema educativo que consiste en una serie de clases a través de las que un monje debe progresar; los más capaces aspiran a un Geshe ("profesor") grado que toma 24 años en ser alcanzado. Se enfatizan la disciplina monacal (vinaya), celibato, abstinencia de intoxicantes, y no-violencia. Por consiguiente, se adaptan enseñanzas del Tántrico para adaptarse a un estilo de vida célibe y están sólo disponibles para aquellos que han dominado previamente el aprendizaje teórico. Sus seguidores son llamados a menudo "Sombreros Amarillos" debido a los sombreros amarillos prescritos por Tsongkapa para diferenciar a los monjes Geluk de los monjes Nyingma que llevan sombreros rojos. La escuela ha tenido éxito en extenderse fuera del Tibet, con centros en Europa y en los Estados Unidos. Su centro está en Dharmasala en India del Norte, donde un ambicioso programa de publicación busca conservar y diseminar textos Tibetanos. |
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Sources and Contributors: |
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