 |
|
|
|
|
|
|
Research Home
 Tools Art & Architecture Thesaurus Full Record Display
|
|
|
|
 |
|
|
|
 |
 |
|
|
|
|
|
|
Click the  icon to view the hierarchy. |
|
|
Early Andhra (Andhra, <Indian dynastic styles and periods>, ... Styles and Periods (hierarchy name)) |
|
Note: Refers to the ancient culture of the Andhra region of central India, particularly from the 1st century BC to the early 3rd century CE. At the end of the 1st century BC the Andhras made impressive stone renovations and additions to the stupa at Sanchi, particularly the four carved gates (toranas), resulting in it becoming the greatest Buddhist monument in India. Other Buddhist complexes were built by the Andhrans, including the Great Stupa at Amaravati in the 2nd century. Amaravati was the principal city of the Satavahanas who were great builders; the Buddhist monuments of this city inaugurated a new style of architecture. The Great Stupa at Amaravati, for example, boasted a upper level for circumambulation, richly carved railings, and columns instead of toranas. Early Andhra sculpture, particularly the abundant architectural reliefs, are noted for their decorative story-telling & their encyclopedic quality; delicate floral design, naturalistic depictions of animals, and sensuous and voluptuous human figures are highly valued. As in other early Buddhist art, Buddha is usually represented symbolically, but around 200 CE, Buddha is also shown as a human figure; sometimes these two methods of depiction are found on the same monument.
|
| Terms: |
|
| Early Andhra (preferred,C,U,English-P,D,U,A)
|
| Andhra, Early (C,U,English,UF,U,U)
|
| 早期安得拉 (C,U,Chinese (traditional)-P,D,U,U)
|
| zǎo qǐ ān dé lā (C,U,Chinese (transliterated Hanyu Pinyin)-P,UF,U,U)
|
| zao qi an de la (C,U,Chinese (transliterated Pinyin without tones)-P,UF,U,U)
|
| tsao ch'i an te la (C,U,Chinese (transliterated Wade-Giles)-P,UF,U,U)
|
| Vroeg-Andhra (C,U,Dutch-P,D,U,U)
|
| Andhra temprano (C,U,Spanish-P,D,U,U)
|
|
Facet/Hierarchy Code: F.FL |
Hierarchical Position:
|
|
|
Styles and Periods Facet |
|
|
.... Styles and Periods (hierarchy name) (G) |
|
|
........ <styles, periods, and cultures by region> (G) |
|
|
............ Asian (G) |
|
|
................ South Asian (G) |
|
|
.................... Indian (South Asian) (G) |
|
|
........................ <Indian dynastic styles and periods> (G) |
|
|
............................ Andhra (G) |
|
|
................................ Early Andhra (G) |
Additional Notes: |
|
| Chinese (traditional) ..... 指發展於印度中部安得拉地區，特別是西元前一世紀至西元三世紀早期間的古文化。西元前一世紀末，安得拉人革新了石刻技術，並擴建了桑奇（Sanchi）的舍利塔，尤其是四個窟門（toranas）的建造，使之成為印度最大的佛教遺址。其他由安得拉人建立的佛教複合建築包括二世紀的阿瑪拉瓦提（Amaravati）大塔。薩塔瓦哈那人是偉大的建築家，而阿瑪拉瓦提是薩塔瓦哈那人（Satavahanas）的主要都市，這個城市的佛教遺址開創了新的建築風格。舉例而言，阿瑪拉瓦提大塔的繞塔高度更高，欄杆充滿豐富雕刻，使用的是柱子而非窟門。早期的安得拉雕刻，特別是是大量的建築浮雕，以其故事情節的裝飾以及百科全書般的性質聞名；而細緻的花卉設計、對動物的自然描繪，以及可激起感官肉欲的人像雕塑也受到高度重視。與其他早期的佛教藝術一樣，佛陀多半為象徵性的形象，不過，大約在西元200年左右，佛陀也以人像的形式呈現，有時，這兩種描繪方式會同時出現在同一紀念碑。 |
| Dutch ..... Verwijst naar de oude cultuur van de Andhra-regio van centraal India, met name vanaf de 1ste eeuw v. Chr. tot de vroege 3de eeuw n. Chr. Aan het eind van de 1ste eeuw v. Chr. realiseerden de Andhra's indrukwekkende stenen renovaties en toevoegingen aan de stoepa van Sanchi, met name de vier beeldgesneden poorten (torana's), als gevolg waarvan de stoepa het grootste boeddhistische monument in India werd. De Andhra's bouwden nog andere boeddhistische complexen, waaronder de Grote Stoepa van Amaravati in de 2de eeuw. Amaravati was de belangrijkste stad van de Satavahana's, die uitstekende bouwers waren; de boeddhistische monumenten van deze stad luidden een nieuwe architectuurstijl in. De Grote Stoepa van Amaravati bood bijvoorbeeld een bovenste niveau voor een omgang, rijkelijk bewerkte leuningen en zuilen in plaats van torana's. Vroege Andhra-beeldhouwkunst, met name de weelderige architecturale reliëfs, staan bekend om hun decoratieve narratieve en encyclopedische kwaliteit; verfijnde bloemontwerpen, naturalistische afbeeldingen van dieren, en sensuele en weelderige menselijke figuren worden hoog gewaardeerd. Net zoals in vroege boeddhistische kunst wordt Boeddha gewoonlijk symbolisch weergegeven. Rond 200 n. Chr. wordt Boeddha echter ook weergegeven als een menselijke figuur; soms worden deze twee methoden van afbeelden aangetroffen op een en hetzelfde monument. |
| Spanish ..... Se refiere a la antigua cultura de la región de Andhra de India central, particularmente desde el siglo I a.C a principios del siglo III d.C. A fines del siglo I d.C los Andhras hicieron impresionantes renovaciones y complementos de piedra al stupa en Sanchi, particularmente las cuatro puertas talladas (toranas), transformándolo en el más grande monumento budista en India. Otros complejos budistas fueron construidos por los Andhrans, incluso el Gran Stupa en Amaravati en el siglo II. Amaravati era la ciudad principal de los Satavahanas que era grandes constructores; los monumentos budistas de esta ciudad inauguraron un nuevo estilo de arquitectura. El Gran Stupa en Amaravati, por ejemplo, ostenta un nivel superior con un paseo en rotondas, barandas ricamente talladas, y columnas en lugar de toranas. La escultura Andhra antigua, particularmente los abundantes relieves arquitectónicos, son célebres por sus relatos de historias decorativos y su calidad enciclopédica; delicados diseños florales, representaciones naturalistas de animales, y figuras humanas sensuales y voluptuosas son muy valoradas. Como en otro arte budista temprano, normalmente Buda se representa simbólicamente, pero alrededor del año 200 de la era cristiana, Buda se muestra también como una figura humana; a veces se encuentran estas dos técnicas de representación en el mismo monumento. |
|
Sources and Contributors: |
|
|
|
